1.- Cada uno de nosotros piensa su vida como su propio proyecto.
Así que voy a trabajar en mi vida, también mi vida espiritual y voy a tener una mejor amistad con Dios, o voy a leer estos libros y voy a hacer algún progreso,
Estamos en el camino equivocado, cuando yo mismo planeo mi vida sólo para mi felicidad personal.
2.- En la lectura bíblica, la gracia siempre es lo primero.
Dios quiere que cooperemos con Su gracia.
No quiere que nos convirtamos en marionetas.No, pero Él actúa primero.
Si no contamso con Dios ESTAMOS EN EL MAL CAMINO
3.- Hoy Jeremías Habla de los exiliados de Israel, y este es un gran tema en el Antiguo Testamento.
Las tribus del norte de Israel fueron desterradas por los asirios, un siglo y medio después, las tribus del sur son amenazadas por los babilonios.
Finalmente son llevadas al exilio.
Tan profundamente arraigada en la conciencia del Antiguo Testamento está la idea de algún día los exiliados regresarán.
Aquí está Jeremías expresándolo.
«He aquí que yo los haré volver de la tierra del norte.
Los reuniré desde los confines del mundo con los ciegos y los cojos en medio de ellos, a las madres y a las que están encintas volverán como una multitud inmensa».
Sí, los exiliados volverán, pero será obra de Dios.
4.- COOPERACIÓN CON DIOS:
los exiliados podrían decir, oh no, Señor, no vamos a regresar.
No queremos cooperar contigo, estamos a gusto en Babilonia….
Dios necesita nuestra cooperación pero Él toma la iniciativa.
5.- segunda lectura: Hebreos.
El sacerdocio es un don de cristo, como lo es tu vocación.
Hay alguien, escucha, fuera de tu propio ego que te está convocando y muy a menudo en contra de tu voluntad.
Al principio hay una resistencia a ello.
Observa que en toda la Biblia desde Abraham hasta Jeremías, pasando por Pedro y Pablo. Hay una resistencia a ello, la llamada viene de fuera.
Ves, porque mientras estés al mando, entonces es el proyecto de tu pequeño ego y va a ser mucho menos de lo que Dios quiere que sea.
Déjame repetirlo.
Si tu ego está a cargo del proyecto, será necesariamente menos de lo que Dios quiere.
El pequeño proyeto personal de Pedro era andar sobre las aguas, pescar mucho…
Ese es tu pequeño proyecto de ego.
Sea lo que sea, y no importa el éxito que tenga, si es tu pequeño proyecto de ego, es lo de menos.
Pedro es llamado a responder a una llamada más allá de su propio ego.
6.- Marcos. capítulo 10
La historia del ciego Bartimeo,
«Cuando Jesús salía de Jericó con sus discípulos en medio de una multitud considerable, Bartimeo, un ciego, hijo de Timeo, estaba sentado junto al camino pidiendo limosna».
Cada palabra merece aquí un comentario.
7.-- Jesús está en Jericó. arena de pecado.
Cuando los israelitas entran en la Tierra Prometida, conquistan Jericó, procesionando litúrgicamente alrededor de las murallas, tocando las trompetas y caen las murallas de Jericó.
Simboliza el pecado vencido por la gracia, y por eso no es de extrañar que Jesús se enfrente a problemas y dificultades.
8.- Este Bartimeo es un ciego.
Los ciegos no pueden ver por dónde van.
Los ciegos están perdidos.
la ceguera significa que tú quieres tener el control de tu vida, que Cristo no te hace falta para ser feliz.
Mi ego dice: estoy genial. Puedo ver bien. Mis ojos de águila saben dónde ir, y me voy.
9.- Pero Bartimeo es ciego y sabe que por sí mismo no puede ir muy lejos.
Y se sienta al borde del camino a mendigar. A MENDIGAR LUZ!!!!
¿Al mando de su vida? Difícilmente.
¿Tiene todo lo que necesita? De ninguna manera.
Es un mendigo ciego.
Como todos nosotros. Compañeros pecadores, Así somos todos en el orden espiritual.
10.- Somos ciegos y mendigos.
Y así grita oyendo que es Jesús de Nazaret.
Escuchadle.
«Jesús, hijo de David, ten compasión de mí».
es tan conmovedor que básicamente repetimos el grito de Bartimeo en cada misa.
Lo que dice aquí en griego es eleison me, eleison me
¿Te suena familiar?
Kyrie eleison, Christe eleison, Kyrie eleison
Al comienzo de cada misa, obligamos a todos en la misa a entrar en el espacio de Bartimeo, ciego y mendigo.
11- Estamos aquí, como Bartimeo
Kyrie eleison
Señor, ten piedad de mí, ten piedad de mí.
No quiero estar al mando, este retiro se basa en confiar, en no quejarnos de lo que va pasando,
Estoy esperando a que otro tome el control de mi vida.
12.- «Muchos lo reprendieron diciéndole que se callara, pero él seguía gritando aún más, hijo de David, ten compasión de mí».
Eso también pasa mucho, ¿verdad? en nuestra sociedad porque nos fijamos más en los que tienen éxito fácil y no necesitan a Cristo.
Y entonces si eres un mendigo ciego estás diciendo, «Realmente no se a donde voy. Estoy un poco perdido. Estoy indefenso. Soy un pecador».
Bueno, la sociedad dirá, «Vamos, contrólate. ¿Qué te pasa?»
Nos opondremos de la misma manera que Bartimeo.
Pero, a su gran favor, sigue gritando,
«Hijo de David, hijo de David, ten compasión de mí». Y aquí llega el momento decisivo.
13.- Jesús se detuvo y dijo,
«Llámalo».
Ahora, recuerda a Jeremías, el Señor traerá de vuelta a los exiliados.
Así que aquí Bartimeo, y por lo tanto todos nosotros, somos llamados por una voz más alta.
La palabra griega ekklesia, que significa iglesia,
su raíz es ek kaleo, llamar desde, llamar desde, ek kalein.
Bartimeo es llamado de su vida estrecha, ciega e indefensa por una voz superior, por un poder superior.
Es Jesús diciéndole a Pedro, ¿verdad? «Ve a las profundidades». Es lo mismo.
Se le llama, ek kaleoed, a la comunión con Jesús.
14.- Esa es la iglesia.
No es una organización burocrática, es una relación con aquel que nos ha llamado.
Hermoso.
Ahora está siendo convocado.
Entonces llaman al ciego diciendo, «Ten valor. Levántate. Jesús te llama».
Bien, este es el momento decisivo.
Verás, ¿le decimos que sí o huimos hacia otro lado?
Esa es la cuestión.
15.- Entonces Bartimeo, que Dios lo bendiga, arrojó a un lado su manto, se levantó de un salto y se acercó a Jesús.
No importa si eres la persona más rica del mundo, No importa si lograste tus grandes sueños de ego, no somos nadie, no somos nada hasta que Jesús nos llame.
Ahora EMPEZAMOS A SABER QUIENES SOMOS
qué hacer.
de qué va tu vida.
Por eso, maravillosamente, se quita la capa.
16.- connotaciones bautismales,
lo cual me parece muy creíble porque en la iglesia antigua, cuando te bautizaban, te quitabas la ropa de calle.
Te desnudaste, y luego te metiste en el agua, y luego te vestiste con la vestidura blanca.
Ahora tienes una vida nueva.
Entonces Bartimeo se quita su manto, su antigua vida, y entonces, maravillosamente, se levanta.
«¿Qué quieres que haga por ti?».
Jesús pregunta.
En cada bautismo, el sacerdote o el obispo o el diácono, el ministro que bautiza dice,
«¿Qué nombre le pone a su hijo?»
Y ellos dan el nombre.
Y entonces es, «¿Qué quieren para este niño?»
Es la misma pregunta. Es la misma pregunta.
Jesús preguntó: «Bartimeo», «¿Qué quieres?»
El ciego respondió «Maestro. Quiero ver».
Había estado ciego, no sabía adónde iba, perdido, sin esperanza.
Habiendo sido llamado, kaleo, a la vida de la iglesia de intimidad con Jesús, ahora quiere la visión de lo que es mi vida.
Y Jesús dice, «Tu fe te ha salvado». y recupera la vista.
17.- Y luego cómo termina la historia es siempre tan sorprendente.
cada palabra de esta historia importa.
«Y así recibió la vista y lo siguió por el camino».
Comienza con este hombre, desesperadamente agazapado, ciego y mendigando junto a las murallas de Jericó.
Termina con alguien que recorre confiadamente el camino detrás de Jesús.
Ahora sabe quién es porque ha sido llamado «kaleao».
Se rindió al poder de Dios.
Así sucede con cada uno de nosotros
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